lunes, 19 de mayo de 2014

FINAL DE CURSO DE LA ASIGNATURA


Para terminar la última entrada de este blog de la asignatura de Tendencias Contemporáneas de la Educación, quiero destacar la importancia de ésta para mi futuro como docente. Con esta asignatura he aprendido diferentes enfoques y metodologías que han existido hasta el momento en el campo de la educación, además de todas las leyes educativas que ha tenido España en todos estos años.

He de decir que me ha gustado mucho la metodología que ha seguido el profesor a lo largo de todo el curso, pienso que los trabajos grupales son muy importantes, con ellos podemos trabajar de una forma diferente, aportando cada miembro del grupo diferentes puntos de vista de un mismo tema, y así llegar a una idea en común que recoja todas las anteriores.

En cuanto a los trabajos individuales, el que más me ha aportado es el trabajo de investigación de la historia escolar de mi familia. Con él he aprendido y he descubierto aspectos que desconocía de su etapa escolar, y me ha hecho reflexionar sobre cómo era la educación en los años vividos por mi abuela y como son ahora.

Y cómo no, agradecer a esta asignatura que haya podido crear por primera vez un blog, algo que hasta el momento no había pensado que lo haría. Las nuevas tecnologías están a la orden del día y los profesores, o los que queremos llegar a serlo, debemos implicarnos activamente en ello. La nueva sociedad del conocimiento avanza y nosotros no debemos quedarnos quietos.





domingo, 18 de mayo de 2014

DERECHOS HUMANOS

El ultimo día de clase hemos tratado sobre los derechos humanos, pero... ¿en realidad sabemos exactamente de que se trata cuando habalamos de ello? Para responder a esta pregunta os dejo a continuación con una breve definición y un vídeo que explica todo lo relativo a ellos.

¿Qué son los derechos humanos? 

Los derechos humanos son derechos inseparables a todos los seres humanos, sin ninguna distinción de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son por lo tanto interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están contemplados en la ley por medio de:
- Tratados
-  Derecho internacional consuetudinario
-  Principios generales
-  Otras fuentes del derecho internacional.

El derecho internacional de los derechos humanos constituye las obligaciones que tienen los gobiernos para tomar medidas específicas en cada momento, o abstenerse de actuar de determinada forma en otras. Todo ello con el fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.




http://www.ohchr.org
https://www.youtube.com/watch?v=X05QCLN-PQY

martes, 13 de mayo de 2014

ESCUELA DEL FUTURO. NUEVOS PLANTEAMIENTOS EDUCATIVOS FORMALES

De nuevo mis compañeras y yo hemos tenido que hacer un informe grupal sobre un artículo, del cual hemos extraido el siguiente informe y su correspondiente poster científico.


 



HISTORIA ESCOLAR DE MI FAMILIA

En esta nueva entrada os dejo en enlace de uno de los trabajos que hasta ahora más me ha gustado realizar en esta asignatura, ya que se trata de la historia escolar de mi familia. Me ha gustado mucho realizarlo por la cantidad de emociones que me han surgido al realizar la investigación y los conocimientos que con el he adquirido. Espero que os guste.


 INFORME HISTORIA ESCOLAR DE MI FAMILIA

INFORME PLAN DALTON

A continuación os dejo el enlace del informe sobre el plan Dalton que hemos hecho mis compañeras y yo para la asignatura de Tendencias contemporáneas de la educación.

INFORME PLAN DALTON 

ESCUELA NUEVA Y ESCUELA TRADICIONAL: CARACTERÍSTICAS Y CUADRO COMPARATIVO.

Esta nueva entrada trata sobre la comparación de la escuela nueva con la escuela tradicional. De nuevo es un trabajo hecho en grupo entre mis compañeras y yo.

lunes, 21 de abril de 2014

IDEAS PRINCIPALES "MI CREDO PEDAGÓGICO" John Dewey

 A continuación publico una presentación de Power Point en la que aparecen las principales ideas del texto "Mi credo pedagógico" de John Dewey. Además podeis ver si quereis su biografía mediante un enlace al comienzo de la presentación.




BIOGRAFÍA JOHN DEWEY



John Dewey



 John Dewey
(20/10/1859 - 01/06/1952) 
Filósofo y psicólogo estadounidense

"La razón y la ley son sinónimos"
John Dewey


Nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos.

Graduado en Artes  en la Universidad de Vermont en 1879, se doctoró en Filosofía  en la Universidad de John Hopkins en 1884. Inició su carrera en la Universidad de Michigan, donde enseña entre los años 1884 y 1888. Posteriormente fue profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor emérito en 1931.

Estudió los sistemas educativos de México, China, Turquía, Japón y la Unión Soviética. Durante su residencia en Chicago, se interesó en la reforma de la teoría y de la práctica educativas. Contrastó sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896.

Concibió la escuela  como una espacio de producción y reflexión  de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena. Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática.

El «método experimental» de su pedagogía se basa en la educación de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu de empresa en detrimento de la adquisición de conocimientos científicos. Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX.

Como filósofo, subrayó todo lo práctico, esforzándose en demostrar cómo las ideas filosóficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria. Su planteamiento lógico y filosófico era de cambio permanente, adaptándose a las necesidades y a las circunstancias. El proceso de pensamiento en su filosofía es un medio de planificar la acción y de superar los obstáculos entre lo que hay y lo que se proyecta.

Activista político, defendió los planteamientos progresistas, algunas veces radicales, respecto de los asuntos internacionales y de los problemas económicos. Su abundante obra se muestra en libros como Psicología (1887), La escuela y la sociedad (1889), Democracia y Educación (1916), La reconstrucción en la filosofía (1920), Naturaleza humana y conducta (1922), La búsqueda de la certeza (1929), El arte como experiencia (1934), Lógica: la teoría de la pregunta (1938) y Problemas del hombre (1946).

John Dewey falleció el 1 de junio de 1952 en Nueva York.
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/3174/John%20Dewey

domingo, 2 de marzo de 2014

Transformaciones económicas, sociales y culturales en el siglo XIX.



1. Introducción.
A lo largo del siglo XIX se produjeron en España diferentes cambios como:
-          renovación de la agricultura
-          surgió la industria moderna
-          se pasó de una monarquía absoluta a una monarquía parlamentaria y constitucional
-          desaparecieron la Inquisición y los derechos señoriales y la vieja sociedad feudal dio paso a una sociedad de clases.
A  finales de siglo, la economía se modernizó y se produjo un gran desarrollo de la industria textil catalana y de la siderurgia vasca.  Comenzó la explotación de minas y mejoraron las comunicaciones mediante la creación de la red de ferrocarriles y la ampliación y mejora de las carreteras; Por otro lado, a lo largo del siglo se produjo un aumento constante de la población. La sociedad también se transformó, pasando a  convertirse en una sociedad de clases.


2. Condicionantes de la economía española en el siglo XIX.
Desde este punto de vista geográfico, España tenía una estupenda localización para el comercio exterior y una gran riqueza del subsuelo, sin embargo las dificultades orográficas complicaban el desarrollo del comercio interior y el suelo agrícola era pobre y árido.
A pesar del crecimiento constante de la población, el ritmo fue menor que en Europa. La distribución por regiones fue muy desigual; predominaba la población activa agrícola, a pesar de que se produjo un importante crecimiento de la población urbana.
La nobleza se aburguesó, ya que la base económica continuó siendo la tierra. Por otro lado la burguesía invirtió en latifundios en disminución de la industria.
La descapitalización y el endeudamiento del Estado continuarán, así como los elevados costes de los transportes y la producción energética.

3. Transformaciones culturales.


En el siglo XIX España vivió un periodo de transformaciones culturales, paralelas a los cambios políticos.
Durante la revolución liberal-burguesa, tuvieron lugar las transformaciones culturales más transcendentes:
·         secularización de la cultura
·         alfabetización
·         mecenazgo de la burguesía
·         implantación de un sistema educativo estatal.

En el último tercio del XIX la cultura reflejó las nuevas ideologías: republicanismo, bakunismo y marxismo; Con el 98, el regeneracionismo plantea una reforma de las estructuras económicas y sociales.

La educación, fue una preocupación desde principios del siglo XIX. La reforma del sistema educativo del Antiguo Régimen se inició en las Cortes de Cádiz, con el proyecto de Decreto sobre el arreglo general de la Enseñanza Pública (1814). Durante el Trienio se retomó la reforma con el Reglamento de Instrucción Pública (1821), no aplicado por la crisis. En 1832 se creaba el Ministerio de Fomento, encargado de la Educación.

Durante el reinado de Isabel II se promulgó la Ley de Instrucción Pública o Ley Moyano (1857), que dividía la enseñanza en tres niveles: primaria, secundaria y universitaria; el sistema educativo era dual: público y privado; con la Ley Moyano el Estado se centró en la enseñanza universitaria, y los ayuntamientos e instituciones religiosas en primaria y secundaria.
Con todo esto, el analfabetismo se redujo del 50% en 1800 al 36% en 1900, contando con un instituto en cada capital. El sistema universitario era uniforme y centralista, destacado por la falta de libertad de cátedra, que aunque fue conseguida durante el Sexenio, quedó anulada con  la Restauración.


http://historiaencomentarios.wordpress.com/2011/06/07/transformaciones-economicas-y-cambios-sociales-en-el-siglo-xix/

miércoles, 12 de febrero de 2014

Biografía Padre Feijoo.

Benito Jerónimo Feijoo Montenegro nació en 1676 en Casdemiro, Orense, Estudió en los colegios de Lerez, Pontevedra, y en el monasterio de San Vicente de Salamanca. En 1690 tomó el hábito de San Benito, una de las órdenes católicas, en el monasterio de San Julián de Samos.
A partir de 1709, y durante más de medio siglo, residió en Asturias, en el colegio benedictino de San Vicente de Oviedo. Su época de su mayor actividad literaria coincidió con su retiro, al final de su profesorado. Contaba ya cincuenta años cuando, sin moverse prácticamente de Oviedo inició Feijoo la publicación de ensayos filosóficos sobre todo género de materias, para desengaño de errores comunes. Entre 1726 y 1740 publicó los nueve volúmenes del Teatro crítico universal, y entre 1742 y 1760 los cinco volúmenes de Cartas eruditas. 
Sus disertaciones trataban sobre su afán de acabar con toda superstición y su empeño en divulgar toda suerte de novedades científicas para erradicar lo que él llamaba "errores comunes", lo que hizo con toda dureza y determinación, como Christian Thomasius en Alemania. Feijo se mantuvo siempre informado de las novedades europeas en ciencias experimentales y humanas y las divulgaba en sus ensayos, En cuestión de estética fue singularmente moderno.
Sus discursos suscitaron protestas entre los frailes tomistas y escolásticos, pero fue defendido por el doctor Martín Martínez y los padres Isla y Martín Sarmiento y el mismo rey Fernando VI, quien, por un real decreto de 1750 en el que prohibía que fuese atacado. 
Es el filósofo español más importante del siglo XVIII, y se le considera introductor del ensayo filosófico escrito en lengua española. Feijoo murió en 1764, a los ochenta y siete años